प्रश्न- हिन्दी साहित्य इतिहास लेखन की पद्धतियों पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए।

उत्तर -

हिन्दी साहित्य के इतिहास लेखन की पद्धतियाँ

हिन्दी साहित्य के इतिहास लेखन की जो प्रमुख पद्धतियाँ प्रचलित रही हैं, उनका विवरण निम्नवत् है :

(1) वर्णानुक्रम पद्धति - इस पद्धति को 'वर्णमाला पद्धति' भी कहा जाता है। इसमें लेखकों एवं कवियों का परिचायत्मक विवरण उनके नामों के वर्णानुक्रम के अनुसार किया जाता है। इस पद्धति में कबीर और केशव का विवेचन एक साथ इसलिए करना पड़ेगा क्योंकि दोनों के नाम 'क' अक्षर से प्रारम्भ होते हैं, भले ही वे कालक्रम की दृष्टि से भक्तिकाल एवं रीतिकाल के कवियों में अलग-अलग कालों से सम्बन्धित हो। गार्सा -द-तासी एवं शिवसिंह सेंगर ने अपने इतिहास ग्रन्थों में वर्णानुक्रम पद्धति का ही प्रयोग किया है।

इस पद्धति में लिखे गये इतिहास ग्रन्थ अनुपयोगी, दोषपूर्ण माने जाते हैं। ऐसे इतिहास ग्रन्थ 'साहित्यकार कोष' तो कहे जा सकते हैं, उन्हें इतिहास ग्रन्थ कहना अनुचित है।

(2) कालानुक्रमी पद्धति - इस पद्धति में कवियों एवं लेखकों का विवरण ऐतिहासिक कालक्रमानुसार तिथिक्रम से होता है। प्रायः कृतिकार की जन्मतिथि को आधार मानकर ही इतिहास ग्रन्थ में उनका क्रम निर्धारण किया जाता है। जार्ज ग्रियर्सन एवं मिश्रबन्धुओं ने इसी पद्धति पर अपने इतिहास ग्रन्थ लिखे हैं।

साहित्य का इतिहास रचनाकारों का जीवन परिचय एवं उसकी कृतियों के उल्लेख मात्र से पूरा नहीं होता अपितु उसमें युगीन परिस्थितयों के सन्दर्भ में कवि की प्रवृत्तियों का विश्लेषण भी किया जाना चाहिए। इसके अभाव में वह इतिहास ग्रन्थ न रहकर कवियों का वृत्त संग्रह मात्र बन जाता है।

(3) वैज्ञानिक पद्धति - वैज्ञानिक पद्धति में इतिहास लेखक पूर्णतः निरपेक्ष एवं तटस्थ रहकर तथ्य संकलन करता है और उन्हें क्रमबद्ध एवं व्यवस्थित रूप में प्रस्तुत कर देता है। इसमें क्रमबद्धता एवं तर्क पुष्टता अनिवार्य रूप में होती है।

इस पद्धति में भी वही दोष है जो कालक्रमानुसार पद्धति में है। इतिहास तथ्य संकलन मात्र न होकर व्याख्या एवं विश्लेषण की अपेक्षा भी करता है। इन विद्वानों के तथ्य संग्रह उपयोगी तो हो सकते हैं पर वह पूर्ण सफल तभी कहला सकते हैं, जब व्याख्या एवं विश्लेषण पर अपेक्षित ध्यान दें।

(4) विधेयवादी पद्धति - साहित्य का इतिहास लिखने में यह पद्धति सर्वाधिक उपयोगी सिद्ध हुई है। इस पद्धति के जन्मदाता वेन माने जाते हैं, जिन्होंने विधेयवादी पद्धति को तीन शब्दों में बांटा है - जाति, वातावरण और क्षण विशेष।

साहित्य के इतिहास को समझने के लिए उसमें सम्बन्धित जातीय परम्पराओं, तद्युगीन वातावरण एवं परिस्थितियों का वर्णन विश्लेषण अपेक्षित होता है।

हिन्दी में साहित्य का इतिहास लिखने की इस पद्धति का सूत्रपात आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने किया। उन्होंने कवियों की प्रवृत्तियों का विश्लेषण तद्युगीन परिस्थितियों एवं वातावरण के परिप्रेक्ष्य में किया। उनके अनुसार, “प्रत्येक देश का साहित्य वहाँ की जनता की चित्रवृत्ति का संचित प्रतिबिम्ब होता है। आदि से अन्त तक इन्हीं चित्तवृत्तियों की परम्परा को परखते हुए साहित्य परम्परा के साथ उनका सामंजस्य बिठाना ही साहित्य का इतिहास कहलाता है।'

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